在谈论如何获得一个更好的社会时，我们常常会忽略“美”这个切入口。一种时代的直觉将我们带到了这里：我们应该谈谈“美”了。相当长时间里，社会的主要命题是效率和增长，这导致我们遭遇了美的遗失，因为美从根本上而言具有反功利的性质，在人人追求可见利益的时候，它是隐身的。促使我们把目光再次转向美的，是一种自省的反思的声音，我们听到有人在问，这是一种健康的问询：这个社会的审美怎么了？充满探索的公共艺术被远离，夸张无聊的广告、海报却充斥我们的视觉生活，城市建设和景区设计忽略人的审美感受，网络上的美学符号正在沦为空洞的复制。在一个视觉体验愈发饱和的世界，我们却越来越焦虑，麻木，难以被打动。一种可以称之为“美盲症”的审美无能，正在蔓延。它是经济高速发展的后遗症，是新技术创造的流行病，是折射社会健忘而短视的某种症候，谈论它，是自我诊断和治疗的第一步。我们希望能够更为理性地谈论美和艺术。不美的事物有其存在的理由，这是我们经过这次调查研究获得的最大发现。然而超越阶层、学识、经历、体验的层层分析，我们终会意识到，作为整体的“不美”，其最大的意义是构成了我们追求美的动力。我们更想知道美与不美的原因，由此我们能够确认美与不美意味着什么。当经济发展到一定程度，技术又来参与社会变革，我们的观念和价值已经经历多次嬗变，但总有一些东西持久地处在核心的位置，任凭世事更改，它不曾变过。我们有理由相信，回应这个不变的核心，符合了美的定义，这是人文艺术的天职。对“美盲”的反思会帮我们重新塑造美的概念，在这个时代，我们希望的美是一种富有人文关怀的生存可能，它意味着我们的社会接纳多样，鼓励创造，尊重真实，启发未来。重新凝视我们生活的现实，美的真义自见。文盲寥寥，美盲熙熙谈论美，本身就是一种态度：我们仍然在关心人如何理解世界，关心人如何理解自身。一生要逛多少丑景区大部分景区开发的根本动力，是为了吸引游客前往，核心诉求是“吸引人流并快速变现”，而非为游客提供真实、深刻的审美体验。AI，插手我们的审美判断“审美判断力，是数字时代最后的自由意志，别把它交给AI。”现在的广告为什么那么无聊广告审美所处的矛盾困境，折射着我们当下的美育问题。“出片”，一种美的时代病每个人对美的定义不同。对一些人来说，同质化意味着安全。美的反面不是丑，是没有生命力——专访中国美术学院美育研究院院长杜卫美育的核心，是培养完整的人。“我们的年轻人，不要被社会的压力吓倒，要知道自己最想要什么——一种有个性的、值得一过的生活！