面香引路,古建作证——吕梁之约凝聚全国文化生态保护新共识
从黄土高原的窑洞院落,到东海之滨的渔村码头;从中原说唱艺术的乡音俚曲,到三晋大地绵延千年的酿酒古法——它们看似相隔千里,却在2026年盛夏的吕梁,被同一个命题联结在了一起。
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8月2日,为期三天的“吕梁市晋中文化生态保护区交流展示活动”在孝义市与汾阳市圆满落幕。这场由山西省文旅厅、吕梁市人民政府主办的文化盛会,汇聚了全国14家国家级文化生态保护区的代表、非遗领域权威学者及一线传承人。活动以“物质文化遗产与非物质文化遗产协同保护”为主线,搭建起一个“看、游、研、演、体验”五位一体的对话平台。
晋中底色:一片保护区的实验与转身
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要读懂这场活动的分量,须先回溯晋中文化生态保护区的来路。2010年获批实验区,2025年正式通过文化和旅游部验收,十五年间,这片横跨晋中、太原、吕梁三市19个县(市、区)的文化版图完成了从“试点”到“示范”的身份转换。在吕梁片区,孝义、汾阳、交城、文水四县市承载着黄土高原农耕文化与晋商文化的双重脉络,汾酒酿造技艺的醇香、碗碗腔的婉转、孝义皮影的光影,与太符观等文物古迹在此交融共生。多年来,吕梁累计投入超百亿元资金,建立360余处传承体验设施,将非遗保护与白酒产业、乡村旅游深度绑定,这套“整体性保护”的吕梁方案,正是此次全国同行聚焦的“晋中经验”。
面香引路:从面食小镇到田野考察
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7月31日晚,活动的序章在孝义临水村面食小镇的烟火气中铺展,面食非遗作为吕梁文化生态中最具生活质感的切片,成为各地嘉宾解码本土文脉的第一道入口。次日上午,参会代表奔赴汾阳实地踏勘,汾酒博物馆内千年的酿造智慧在窖池与酒曲间延续,金代古建太符观中彩塑与壁画凝固着古代营造艺术的精华,新晋商酒庄则完整呈现了传统酿酒技艺向现代文化产业转化的清晰路径。物质文物与活态非遗相伴而行,让“整体性保护”从概念落地为可触可感的现场样本。
思想交锋:一场关于“协同保护”的深度研讨
当天下午,国家级文化生态保护区建设工作交流研讨会在孝义举行,这既是整场活动的思想内核,也是一次直面难题的坦诚对话。长期以来,物质遗产与非物质遗产分属不同的管理逻辑与评价体系,如何在保护区框架内打破壁垒、实现协同,是摆在每一位从业者面前的现实课题。北京师范大学萧放教授从民俗学视角阐释了文化生态保护区的核心逻辑,中国艺术研究院高舒教授以全国视野剖析了当前保护区建设的重点与难点,清华大学国家遗产中心张荣教授则聚焦吕梁本土文物资源给出了扎实的规划分析。随后,陕北文化生态保护区、说唱文化(宝丰)生态保护区、海洋渔文化(象山)生态保护区的代表依次登台,从黄河黄土民俗到中原曲艺,再到东海渔俗文化,三种截然不同的地域样本同场对话,为晋中文化生态保护区打开了跨区域的参照系。研讨之中,一个共识逐渐清晰:文化生态保护区的真正生命力,不在于对遗产的“冷冻式保存”,而在于修复遗产与其生存土壤之间的有机联系,让文脉在流动中延续。
非遗在场:老城街巷里的活态展演
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理论的交锋之外,非遗的烟火气同时在孝义老城持续升腾。8月1日下午,保护区建设成果展示面向市民开放,老城中心大街的小舞台上传统技艺展演与民俗节目轮番登场,南稍门广场的40个非遗展位前本土手作与文创产品吸引着往来人群,“步步有展演、处处见非遗”的布展理念让文化遗产不再是橱窗后的陈列,而成为可参与、可触摸的生活场景。入夜,“指掌乾坤——多流派木偶皮影优秀作品展演”将活动推向高潮,提线木偶、布袋木偶、铁枝木偶与四川大木偶同台争艳,孝义本土皮影、木偶戏、碗碗腔经典剧目与南北流派交相辉映,一方舞台上,传统舞台艺术的多元活力被展现得淋漓尽致。
共生之约:新的起点
三天会期虽短,回响却长。对于一座刚刚完成“实验区”向“保护区”身份转换的城市而言,“协同保护”从来不是一个抽象概念,而是一项需要跨部门、跨领域、跨区域持续推进的系统工程。此次吕梁之约的意义,恰在于它提供了一个让全国同行互相审视、彼此启发的窗口,来自不同流域、不同文化类型的实践经验在此交汇,共同指向一个更深远的目标:让文化遗产与其生存环境之间那条看不见的纽带被看见、被修复、被强化。文脉永续,贵在共生。活动虽已落幕,探索未止,吕梁方面表示将充分吸收本次研讨形成的思想成果,持续推进物质遗产与非物质遗产的协同保护,完善文化生态保护体系,激活乡土文脉价值,为全国区域文化生态保护区建设贡献可供参照的吕梁实践——而这,正是一场跨域对话真正的意义所在,它不是终点,而是无数个“共生”故事的新起点。(吕梁市晋中文化生态保护区交流展示活动组供稿)


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